天壇硯（盤谷硯）
天壇硯亦稱盤古硯沿侈、“盤硯”。是漢族傳統(tǒng)名硯之一。
因其硯產(chǎn)于河南濟源之盤古宅此、天壇山仔役、硯山等地而得名夏哭，天壇硯的石質油膩濕潤满哪，紋理緊密細膩歉胶，具有堅而不脆撞芍，柔而不綿，滑而不溜的特點跨扮。制成的石硯造型生動序无，雕工精巧，倍受歷代文人墨客的珍愛衡创，有“質之堅潤帝嗡，琢之圓潤，色之光彩璃氢，聲之清冷哟玷，體之厚重，藏之完整”的美德（明高廉《遵生八箋》）一也。
天壇硯石質紋理縝密巢寡，堅潤細膩，柔而不綿椰苟，溫潤細膩抑月、堅而不脆搂拴、柔而不綿、滑而不溜苗鸦、鈷而不剛锤勉、色如瓊瑤、聲如木魚外羽。色澤晶瑩似碧玉赵街，璀璨如琥珀。研磨墨汁發(fā)墨保濕捡奖，純凈均勻张庄，宜書宜墨，不損毫端窍蚤，成硯后發(fā)墨酣淋拢杠、貯墨不耗、積墨不腐篮踏、冬不凍、夏不枯喝撒，寫字作畫蟲不蛀你踩，素有“盤墨寶色”之稱，素為歷代書畫家所珍愛讳苦，被譽為色如瓊玉带膜、聲似木魚、貴賽琥珀鸳谜、價勝和璧的硯中佳品膝藕。
唐代大散文家韓愈《天壇硯銘》載：“儒生高常與予下天壇，中路獲硯石似馬蹄狀咐扭，外棱孤聳芭挽，內發(fā)墨色，幽奇天然蝗肪，疑神仙遺物袜爪，請予銘焉，銘曰：仙馬有靈薛闪，跡在于石辛馆，棱而宛中，有點墨跡豁延，文字之祥昙篙，君家其昌⌒匆矗”明高廉《遵生八箋》：“質之堅潤揖岔，琢之圓潤序峦，色之光彩，聲之清冷您脂，體之厚重无俏，藏之完整”均為佐證。
天壇硯產(chǎn)于河南濟源蛀田，其石產(chǎn)于城西的王屋山天壇峰盤谷泉畔猿饿，因山頂有傳說的軒轅黃帝祭天之壇，故名天壇或盤谷乖阐。
天壇硯歷史悠久审炬，據(jù)濟源市梨林鄉(xiāng)漢墓考古發(fā)現(xiàn)推算耿导，天壇硯早在東漢時期已有制作，唐朝開元年間（公元713-741年）已經(jīng)開始批量生產(chǎn)，清代天壇硯發(fā)展到鼎盛時期肝谭。
天壇硯主要產(chǎn)于濟源市的西許村、東許村赖晶、盤谷寺俄占、小西莊、南莊等葡缰。
據(jù)史料記載亏掀，乾隆皇帝讀韓愈《送李愿歸盤谷序》時曾對盤谷地名產(chǎn)生疑惑，為考其究泛释，命河南巡撫親到濟源實地考察奏報滤愕。當弄清緣由后大有感悟，撰《盤谷考證》以記其事怜校，命工匠刻于盤谷寺后茶壺翕三百米高處摩崖碑上间影。
天壇硯石藏于太行山脈王屋山斷層巖石深處。已發(fā)現(xiàn)開采的石坑有盤谷坑茄茁、天壇坑魂贬、硯山坑、黃龍坑等多處裙顽。由于爆破會使硯石震碎随橘，只能以露天揭頂開采為主，在巖層上一層一層進行剝落熔又，即危險又艱難协伴。已開掘采用的硯石有30余種，上乘的如青斑非宝、紅墩杨趣、天藍、麥葉綠、豬肝紅凡搪、柳芽黃伺狮、焦白、金線玉帶等轨凡，子母莱妥、三彩、瓜籽石比較少見文紧，被視為硯中珍品叔三。
河南省濟源市現(xiàn)轄行政區(qū)域
《濟源市人民政府關于劃定天壇硯（盤谷硯）地理標志產(chǎn)品保護范圍的函》，濟政函〔2013〕10號
濟源市文寶工藝美術有限公司企業(yè)標準：q/jwb001-2013《天壇硯（盤谷硯）》
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